伊玛目马赫迪 (17)
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迈向理想社会：
宗教马赫迪论丛（二十二）｜伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）的治理方式
霍泽通讯社——伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）的治理方式，与至圣穆罕默德（愿真主赐福他及其后裔）的方式是一致的。正如先知在其时代与蒙昧状态的各个方面作斗争，使纯粹的伊斯兰——保障今后两世幸福的宗教——统御于他的环境；伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）亦将以自己的显现，对抗那比旧蒙昧更为痛切的新蒙昧，并在现代蒙昧的废墟上建立伊斯兰的、神圣的价值体系。 —— “霍泽通讯社”报道 《迈向理想社会》这一马赫迪系…
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迈向理想社会：
宗教马赫迪论丛（二十一）｜伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）政权的疆域及其中心
霍泽通讯社——有诸多传述明确表明，伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）的政权是全球性的。 —— “霍泽通讯社” 报道 《迈向理想社会》这一马赫迪系列论丛，旨在传播与时代的伊玛目（愿真主加速他的福临）相关的教义与知识，谨献给各位尊贵的求知者。
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宗教马赫迪论丛（二十）｜伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）全球政权的时长
霍泽通讯社——伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）将建立的公正制度，是一个在那之后，再无其它政府的政府。事实上，人类生命的新历史将由此开启，整个历程都将处于神圣的统御之下。
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宗教马赫迪论丛（十九）｜伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）政权的成就
霍泽通讯社——伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）政权的成就是极其辉煌而引人瞩目的。一言以蔽之，这些成就将回应至高真主寄藏于人类本性之中的一切精神与物质需求。
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宗教马赫迪论丛（十三）｜时代的伊玛目（愿主赐他平安）的长寿
霍泽通讯社 / 一切天启宗教的追随者都共同相信：宇宙间的一切皆在真主的掌握之中，所有因与果的作用都依存于祂的意志——若祂不意欲，因由便失效；而祂也能在毫无自然因由的情况下创造。
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宗教马赫迪论丛（十）｜伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）隐遁的形式
与四位特命代行者的联系，以及小隐遁期间部分什叶派信徒得以亲临伊玛目尊前的机会，对于确证第十二位伊玛目——即养主的最后一位明证——的诞生，产生了巨大的影响。
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宗教马赫迪论丛（二） | 伊玛目存在的必要性是什么？
霍泽通讯社——什叶派相信，在众先知——尤其是至圣穆罕默德（愿真主赐福他们全体）——之后，真主引导众仆人的道路通过“伊玛目们的引领”延续下来。大地永远不会有一刻空于真主的代治者（伊玛目），他承担着引导真主仆人的职责。然而，当有尊贵的《古兰经》和至圣（愿真主赐福他及其后裔）的圣训时，究竟为何还需要伊玛目？
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迈向理想社会：
宗教马赫迪论丛（一） | 所有人都在等待救世主的到来
在一切宗教的教义中，都可以看到关于救世主降临的许诺。不同之处在于，根据什叶派的信仰，这位人类世界的救世主，如今已经生活在人们中间，只是不被人们所认识；直到至高真主允许他介绍自己并公开显现。因此，在什叶派看来，“再临”指的就是救世主被认识的过程。
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宗教殉道的伊玛目：在再临之前，没有安逸、贪图享乐和舒适！
霍泽/对马赫迪理想的承诺，不是一种被动的等待，而是一条充满风险的路径，目的是在最为严峻的神圣考验中，建立一个基于正义与智慧的全球文明。；
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宗教伊玛目显现时代最大的挑战是媒体战
霍泽/阿亚提在指出敌人利用现代工具的同时，认为显现时代最大的挑战是媒体战。他表示：在伊玛目马赫迪临近显现之际，将听到吉卜利勒的天启呼声，但不要以为恶魔会无所事事。根据可靠的圣训，伴随真理的呼声，恶魔也会用他的工具发出虚妄的召唤来误导人们。
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宗教有逊尼派学者承认伊玛目马赫迪（愿真主加速他的福临）是伊玛目哈桑·阿斯卡里（愿主赐他平安）之子
霍泽通讯社报道，一份逊尼派承认伊玛目马赫迪诞生的文献，来自著名逊尼派经注学家法赫尔丁·拉齐所著的《吉祥之树》一书，现呈现给各位。
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在与宗教学院教授和研究员的对话中探讨：
news为什么“真实承诺4”是“神圣防御”？/ 伊朗有力回应的教法学与国际法维度依据
霍泽/库姆宗教学院教授阐述敌人近期侵略，基于教法学与国际法，将“真实承诺4”行动视为正当防卫和第三次神圣防御的典型例证，并强调：根据《古兰经》经文和《联合国宪章》第51条，对美国与犹太复国主义政权联合侵略行为作出的果断回应，是捍卫国家主权和伊斯兰世界安全的宗教义务与法律义务。
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