—— “霍泽通讯社”报道
《迈向理想社会》这一马赫迪系列论丛，旨在传播与时代伊玛目（愿真主加速他的福临）相关的教义与知识，谨献给各位尊贵的求知者。
关于伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）生平的议题之一，便是那位伟大人物的长寿。对某些人而言，问题在于：一个人怎么可能拥有如此长的寿命？！
提出这一问题的原因在于，当今世界所习见的是有限的寿命，有些人眼见耳闻这样的寿命，便无法相信更长久的生命。然而，长寿在理性和人类知识上并非不可能之事。科学家们通过对人体组织的研究已经认识到，人类有可能存活极其漫长的岁月，甚至不会遭遇衰老与衰竭。
科学家们为寻求战胜衰老、获得长寿的方法而付出的努力，本身就表明了这种现象的可能性——事实上，在这一领域已经取得了成功的进展。
在天启经典和历史典籍中，记载了许多有名有姓、生平详实的人物，他们的寿命远比今日人类的寿命更为长久。
在《古兰经》中有一节经文，不仅昭示了长寿的可能性，甚至暗示了永恒生命的可能——那便是关于优努斯圣人（愿主赐他平安）的经文，真主说：
«فَلَوْلَا أَنَّهُ کَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِینَ، لَلَبِثَ فِی بَطْنِهِ إِلَی یَوْمِ یُبْعَثُونَ.» (سوره صافات،آیات ۱۴۳و ۱۴۴)
“若非他是常赞念真主之人，他必在鱼腹中停留直到复活之日。”（《列班者章》第143-144节）
因此，从《古兰经》的视角来看，极其漫长的寿命——从优努斯圣人（愿主赐他平安）的时代直到复活日，这在生物学术语中被称为“永恒生命”——对于人类和鱼类而言都是可能的。
尊贵的《古兰经》关于努哈圣人（愿主赐他平安）说：
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَیٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِیهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِینَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ.» (سوره عنکبوت، آیه ۱۴)
“我确已派遣努哈去教化他的族人，他在他们中间逗留了九百五十年，随后洪水在他們不义的情况下袭击了他们。”（《蜘蛛章》第14节）
经文中所提及的，是他为先知的年限；而根据某些传述，那位伟人的总寿命长达两千四百五十年。
意味深长的是，据伊玛目萨贾德（愿主赐他平安）传述，他说：
«فِی اَلْقَائِمِ مِنَّا سُنَنٌ مِنَ اَلْأَنْبِیَاءِ ... فَأَمَّا مِنْ آدَمَ وَ نُوحٍ فَطُولُ اَلْعُمُرِ.» (کمال الدین، ج ۱، ص ۳۲۱)
“在我们中的‘复起者’身上，有着众先知的传统……至于来自阿丹和努哈的传统，便是长寿。”（《宗教的圆满》，第1卷，第321页）
尊贵的《古兰经》关于尔撒圣人（愿主赐他平安）说：
«وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰکِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ... بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَیْهِ.» (سوره نساء، آیات ۱۵۷ و ۱۵۸)
“他们并没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上，而是此事被他们混淆不清……不然，真主将他提升到了自己那里。”（《妇女章》第157-158节）
除了《古兰经》之外，《讨拉特》和《引支勒》中同样提及了长寿的记载。
《讨拉特》中写道：
“亚当共活了九百三十岁就死了。塞特活到一百零五岁，生了以挪士。塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。塞特共活了九百一十二岁就死了……拉麦共活了七百七十七岁就死了。挪亚五百岁时生了闪、含、雅弗。”（《创世记》第五章，第5-32节）
因此，《讨拉特》明确承认了存在寿命极长（超过九百岁）的人物。
在《引支勒》中也有表述表明，尔撒圣人（愿主赐他平安）在被钉十字架后复活升天，将在未来的时日再次降临——而毫无疑问，那位伟人的寿命已超过两千年。
由此可以明了：犹太教与基督教信徒因其对圣经的信仰，也应当相信长寿的存在。
更何况，长寿无论在科学可能性上(1)还是在理性上都是可接受的，在历史过往中有着众多实例；而在真主无限权能的尺度上，它更是可以得到确证的。一切天启宗教的追随者都共同相信：宇宙间的一切皆在真主的掌握之中，所有因与果的作用都依存于祂的意志——若祂不意欲，因由便失效；而祂也能在毫无自然因由的情况下创造。
祂是那样的真主——从山腹中取出骆驼，使灼烧的烈火对易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）变为凉爽平安，为穆萨及其追随者劈开大海，让他们从两道水墙之间穿越而过。难道祂竟会无能于赐予那众先知与主的奥利雅的精华、真主最后的珍贵储备、一切善者终极的希望与渴望、以及《古兰经》伟大应许的实现者——以长久的寿命吗？！
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(1) 所谓“科学上的可能性”，是指某些事物虽然以今日的技术手段尚无法实践，但从科学规律上看，并无障碍阻碍其发生与实现。许多重要学者——如德国著名科学家魏斯曼、著名物理学家弗洛克、美国医生基洛尔·德豪斯、埃廷格教授、约翰斯·霍普金斯大学的戴蒙德与韦伯教授等——都认为人类寿命的延长乃至延续数百年都是可能的。
（本系列论丛将持续刊载……）
—— 摘自《造化的珍宝》一书，有少量改动
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