马赫迪论丛（二十一）｜伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）政权的疆域及其中心

毫无疑问，伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）的政权是全球性的——因为他是全人类的应许者，是一切人类渴望的实现者。因此，在他政权荫庇下所产生的一切美好与善美，将覆盖整个大地。

有诸多传述明确表明，伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）的政权是全球性的。例如，在至圣（愿真主赐福他及其后裔）的一段话中，至高真主说：

 وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَأُظْهِرَنَّ بِهِمْ دِینِی وَ لَأُعْلِینَّ بِهِمْ کَلِمَتِی وَ لَأُطَهِّرَنَّ الْأَرْضَ بِآخِرِهِمْ مِنْ أَعْدَائِی وَ لَأُمَلِّکَنَّهُ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا... (کمال‌الدین، ج ۱، ص ۲۵۶)

“……以我的尊严与荣耀起誓！我必借他们（十二位伊玛目）使我的宗教胜过一切宗教，借他们使我的言辞高扬，借他们中的最后一位（伊玛目马赫迪，愿主赐他平安）使大地从我的敌人手中涤净，并使他统治大地的东方与西方……”（《宗教的圆满》，第1卷，第256页）

伊玛目巴格尔（愿主赐他平安）也说：

اَلْقَائِمُ مِنَّا ... یبْلُغُ سُلْطَانُهُ اَلْمَشْرِقَ وَ اَلْمَغْرِبَ وَ یظْهِرُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ دَینَهُ عَلَی اَلدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ فَلاَ یبْقَی فِی اَلْأَرْضِ خَرَابٌ إِلاَّ قَدْ عُمِرَ...» (کمال‌الدین، ج ۱، ص ۳۳۰)

“我们中的‘复起者’（愿主赐他平安）……他的权力将覆盖东方与西方。至尊至威的真主将借他使自己的宗教胜过一切宗教，即使以物配主者多么厌恶。在大地上，凡有废墟之处，都将被重建……”（《宗教的圆满》，第1卷，第330页）

马赫迪政权的中心

至于伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）全球政权的中心，便是历史名城库法。那时，它将大规模扩展，以至于将几公里外的纳杰夫城也纳入其中。正因如此，在某些传述中，“库法”被称为马赫迪政权的中心，而在另一些传述中则称为“纳杰夫”。

伊玛目萨迪格（愿主赐他平安）在一段较长的传述中说：

دَارُ مُلْکِهِ اَلْکُوفَةُ وَ مَجْلِسُ حُکْمِهِ جَامِعُهَا... .» (بحارالأنوار، ج ۵۳، ص ۱۱)

“…他的统治中心是库法，他的审判席设在库法清真寺……”（《光的海洋》，第53卷，第11页）

值得一提的是，库法城自古以来便受到至圣（愿真主赐福他及其后裔）后裔的关注，曾是信士们的领袖——阿里（愿主赐他平安）的治所。该城著名的清真寺是伊斯兰世界四大著名清真寺之一，伊玛目阿里（愿主赐他平安）曾在此礼拜、发表演讲，并主持司法审判，最终也是在这座清真寺的伊玛目领拜处殉道的。

（本系列论丛将持续刊载……）