—— "霍泽通讯社"报道
《迈向理想社会》这一马赫迪系列论丛，旨在传播与时代的伊玛目（愿真主加速他的福临）相关的教义与知识，谨献给各位尊贵的求知者。
在尊贵的《古兰经》中，有多节经文涉及某些亡者返回今世的事迹。
欧宰尔圣人（愿主赐他平安）
欧宰尔圣人（愿主赐他平安）在死亡一百年之后，凭真主的意愿复活并返回今世，又生活了许多年。
أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلَیٰ قَرْیَةٍ وَهِیَ خَاوِیَةٌ عَلَیٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّیٰ یُحْیِی هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ کَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ یَوْمًا أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَیٰ طَعَامِکَ وَشَرَابِکَ لَمْ یَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَیٰ حِمَارِکَ وَلِنَجْعَلَکَ آیَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَی الْعِظَامِ کَیْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَکْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ.(سوره بقره، آیه ۲۵۹)
"难道你没有看见那个人吗？他经过一个已成废墟的城镇，说：'真主如何使这已死之城复活呢？'于是真主使他死亡一百年，然后复活了他。他说：'你停留了多久？'他说：'我停留了一日，或不足一日。'他说：'不然，你已停留了一百年。你看你的食物和饮料，未曾变质；你看你的驴——以便我使你成为世人的一个迹象。你看这些骨骸，我怎样把它们组合起来，然后给它穿上肌肉。'当他明白过来时，他说：'我知道真主对于一切事物确是全能的。'"（《黄牛章》第259节）
穆萨圣人（愿主赐他平安）族中的被选者
穆萨圣人（愿主赐他平安）族中的七十位被选者，随同他前往西奈山，以见证穆萨圣人与真主的对话以及接受法板（录哈）。当他们亲眼目睹穆萨圣人与真主的对话后，却说：
یَا مُوسَیٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّیٰ نَرَی اللَّهَ جَهْرَةً.» (سوره بقره، آیه 55)
"穆萨啊！我们绝不信你，直到我们亲眼看见真主。"（《黄牛章》第55节）
穆萨圣人（愿主赐他平安）阻止了这不当且不可能的要求，但他们固执己见，最终被天雷击中，全部死亡。穆萨圣人对这一事件感到悲痛，担忧这在以色列人中所引发的后果，于是向真主祈求使他们复生。他的祈求被接纳，真主使他们重返今世。
ثُمَّ بَعَثْنَاکُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ.» (سوره بقره، آیه ۵۶)
"在那之后，我使你们复活，以便你们感恩。"（《黄牛章》第56节）
未来的返世
وَیَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ یُکَذِّبُ بِآیَاتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَ.(سوره نمل، آیه ۸۳)
"在那日，我将从每个民族中集合一群否认我迹象的人，他们将被排列整齐。"（《蚂蚁章》第83节）
在这节经文中，提到了某一日将有部分人被集合——因此它所指的是不同于复生日的一日，因为复生日全体人类——从最初到最后的——都将被集合，正如尊贵的《古兰经》所说：
وَیَوْمَ نُسَیِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَی الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا. (سوره کهف، آیه ۴۷)
"在那日，我将使山岳移去，你将看见大地裸露无遗，我将集合他们，不遗漏任何人。"（《山洞章》第47节）
已故的塔巴尔西在《明释汇典》经注中，于《蚂蚁章》第83节之下写道：根据圣裔（愿主赐他们平安）的多段传述，这节经文所指的是伊玛目马赫迪（愿主赐他平安）的一部分追随者以及一部分敌人，他们将在那位伊玛目显现的时代返回今世。
《古兰经》中还有另一节经文预示了未来的返世：
وَحَرَامٌ عَلَیٰ قَرْیَةٍ أَهْلَکْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا یَرْجِعُونَ. (سوره انبیاء، آیه ۹۵)
"我所毁灭的城镇，其居民不得返世，这已成为定例。"（《众先知章》第95节）
这节经文也是"返世"最重要的证据之一，因为在复活日，所有人——包括那些遭受毁灭的民族——都将回归。
伊玛目巴格尔与伊玛目萨迪格（愿主赐他们平安）在解释这节经文时说：
فهذه الآیة من أعظم الدلالة فی الرجعة، لان أحدا من أهل الاسلام لا ینکر أن الناس کلهم یرجعون إلی القیامة، من هلک ومن لم یهلک، فقوله: «لا یرجعون» عنی فی الرجعة، فأما إلی القیامة یرجعون حتی یدخلوا النار. (بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۵۲)
"这节经文是返世最重大的证据之一，因为伊斯兰教中无人否认全人类在复生日都将回归——无论遭受毁灭与否。真主所言'他们不得返世'，所指乃是返世（而非复生日）。至于复生日，他们终将回归，甚至进入火狱。"（《光的之海》，第53卷，第52页）
（本系列论丛将持续刊载……）
—— 摘自《造化的珍宝》一书，有少量改动
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