《霍泽通讯社》——阿亚图拉伊玛目赛义德·穆杰塔巴·哈梅内伊表示：对今世的喜爱是一切错误的根源，而其治疗处方可以在礼拜本身中找到。礼拜时浮现于脑海的念头，会揭示人的执着；认识这些执着，是解放心灵的第一步。
据霍泽通讯社报道，伊斯兰革命最高领袖阿亚图拉·赛义德·穆杰塔巴·侯赛尼·哈梅内伊今天在一份致热情忠诚的伊朗人民的讯息中，就伊朗总统与美国之间签署的谅解备忘录表示：本人原则上持有不同看法，但鉴于尊敬的总统先生作为国家安全委员会主席，代表其本人及其他成员，就维护伊朗人民和抵抗阵线权利所向我作出的承诺，并明确表示愿为此承担责任，我给予了许可。从这一刻起，我们——即你们这些尊贵的人民和这位微不足道的仆人—…
霍泽通讯社 - 阿亚图拉·赛义德·穆杰塔巴·侯赛尼·哈梅内伊表示：伟大的霍梅尼与烈士哈梅内伊发现并复兴了民族的觉悟和担当。
霍泽通讯社/伊斯兰革命最高领袖在伊朗伊斯兰议会首届会议开幕周年纪念日暨第十二届议会第三个年度开始之际发布致辞，强调：每一位为伊斯兰与革命、为伊朗的独立与荣耀而尽心尽力的奉献者，都必须从今以后更加倍努力，维护民族统一、紧密相连的阵线，切勿将无理分歧甚至合理分歧转化为冲突与分裂。
霍泽/伊斯兰革命领袖在波斯语言日及菲尔多西纪念日之际发表致意，强调：亲爱的伊朗民族在第三次神圣防御中，正如前两次抵抗侵略战争一样，证明了菲尔多西那些神话般的传说正是他们真实的生活与英雄人格；《列王纪》中那些塑造人性、勇武不屈且蕴含古兰经精神的内涵，使伊朗所有民族与阶层在维护自身认同、本真与独立，以及与侵略成性的“佐哈克们”作斗争的过程中，同心同德、同声相应。
霍泽/《古兰经》与宗教惯例中的"伊玛目"一词并非专属无谬的伊玛目；根据经文，它可指敬畏者的领袖和楷模（如《古兰经》第25章第74节），甚至也可指不信道的首领（《古兰经》第9章第12节）。因此，将"伊玛目"这一称号用于在政治法学中根基深厚的教法学家治国者（ولایت فقیه），是允许的，并且与《古兰经》的话语体系一致。
