据《霍泽通讯社》报道——亚当·穆罕默德·比奇、阿里·塔希尔·阿里和萨利思·雅库布分享了他们对中东危机、沙特-伊朗关系、也门战争以及如何利用教派分歧来框定政治冲突的看法，强调需要以理性和基于证据的方式看待地区事态发展。
亚当·穆罕默德·比奇：宣传与利用教派分歧
比奇在一篇题为“中东敞开了”的Facebook帖子中，审视了什叶派与逊尼派穆斯林之间不同的宗教理解如何演变为敌意，特别是当被用于政治目的时。
他将人分为两类：对某一问题缺乏知识但能通过解释理解的人，以及固守先入之见、拒绝接受任何相反证据的人。
据比奇称，基督教各教派——特别是东正教与罗马天主教——之间的冲突表明，宗教差异不必成为延续战争的因素。社会发展和对理解的僵化程度降低有助于和平共处。
比奇还讨论了伊朗1979年伊斯兰革命前后伊朗与沙特的关系，指出利用教派分歧加剧两国之间的敌意助长了地区危机的升级。他指出，革命前伊朗与沙特关系良好，因为当时两国领导人都服从西方，但革命后这一关系发生了变化。
作者补充说，沙特在伊斯兰乌玛中占有特殊地位，因为麦加和麦地那位于那里。在他看来，这一地位可以被用来争取公众支持，或将政治危机呈现为“对伊斯兰的攻击”。
关于也门，比奇批评了他所描述的危机期间利用圣地进行宣传的做法，称沙特与也门之间旷日持久的战争造成了沉重损失，并警告说地区危机的扩大可能给该地区带来更多问题。
阿里·塔希尔·阿里：保护信士的尊严与批评宣传
塔希尔·阿里在其发言中重点关注了伊斯兰教中人的生命的重要性，以及他所称的“利用圣地构建政治宣传”的做法。
他引用了一段传述，说明信士在真主面前的尊严，称如果人们更好地理解这一教导，就会更注重拯救生命和避免流血。
塔希尔·阿里还批评了他所描述的以下矛盾：一方面对沙特遭受攻击表示关切，另一方面也门人民多年战争中所遭受的苦难。在他看来，不应只关注财产和公司的毁坏，而应对平民生命和也门战争的破坏等重要问题保持关注。
作者还提出，一些危机评论者可能利用麦加和麦地那问题来加强政治宣传。他表示担心，对沙特的攻击可能被描绘成对整个伊斯兰教的攻击，而不区分国家、其政府和伊斯兰教本身。
萨利思·雅库布：将沙特与其领导人区分开来
穆斯林研究员萨利思·雅库布就涉及沙特和也门安萨鲁拉运动的危机表达了自己的看法，质疑持续冲突的好处及其对该地区社会的危害。
这位年轻作家在解释沙特领导人在该国遭受攻击后可能面临的安全挑战时，提到了沙特与美国的关系，特别是在武器采购和安全合作方面，称只有真主知道美国人从与沙特的这场战争贸易中获取了多少财富。
在提到沙特将自己描绘为也门战争受害者时，他说，一个国家因政治争端攻击邻国，然后期望被攻击国坐视不理、不作反应，这是不合理的。
雅库布还批评了将沙特与伊斯兰教直接挂钩的做法，称并非对该国的每一次攻击都应被视为对伊斯兰教的攻击。
在他看来，必须区分沙特人民、位于那里的圣地和决定其政策的政治领导人。他说，穆斯林对麦加和麦地那的热爱不应阻止他们评估领导人的行为或质疑其政策的后果。
最后，作者呼吁穆斯林避免他所称的“无知和只追随符合自己偏好的新闻的倾向”，敦促基于证据审视政治问题，并区分宗教与统治者的行为。
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