据霍泽通讯社国际部报道，巴格达聚礼伊玛目、纳杰夫宗教学院教授阿亚图拉·赛义德·亚辛·穆萨维在伊朗历1405年5月16日（公历2026年8月7日）的聚礼演讲中强调：阿尔巴因朝谒已成为一种超越区域的特殊现象，超越了纯粹物质层面的解释。数百万朝谒者的汇聚，可被视为一项“教法诉求”和“精神疗愈”，以恢复尊严并打破乌玛中的挫败感。
阿亚图拉·赛义德·亚辛·穆萨维在详细阐述阿尔巴因朝谒史无前例的数据时表示：朝谒者人数已突破2200万，而估计显示，因极度拥挤未能进入市中心的人数，为此数字的数倍。
他补充道：这一数百万人规模的聚集，已超越全球最大的宗教集会，伊拉克人民罕见的慷慨与待客之道，已引起研究人员及不同宗教代表的关注。
巴格达聚礼伊玛目还提到伊拉克人民行为方式的深刻转变，他说：“即便是性情急躁、在花钱上吝啬的人，在面对为朝谒者服务的荣耀时，也会被融化。”
他将这种行为归因于人民与伊玛目侯赛因（愿主赐他平安）之间深厚的信仰纽带，并将其描述为“世界的奥秘之一”——这是这些奉献行为背后的主要动因。
阿亚图拉·穆萨维还谈到阿尔巴因步行朝谒现象——尽管面临气候条件的严峻挑战。他表示：“这一运动无法仅用物质标准来解释，它根植于精神与幽玄的维度。朝谒者们感受到伊玛目侯赛因（愿主赐他平安）以其属灵的目光关注着他们；正因如此，他们以难以言喻的热忱踏上朝圣之路，生活的困难也无法阻止他们的前行。”
数百万人的集会与汇聚；一项宗教诉求
巴格达聚礼伊玛目在回应批评者和那些对这类集会的有效性存疑的人时强调：“数量与集结”在宗教教义中是一项教法诉求，《古兰经》经文与伊斯兰教律均强调集会的重要性。
他在这方面提到聚礼的必然性（瓦吉布）和朝觐的主命，并表示：朝觐被视为穆斯林“最盛大的集会”。
阿亚图拉·穆萨维表示，神圣智慧在形成如此广泛集会中的体现，是建立一个“心理盾牌”，以抵御大国强加给各民族的软弱与孤立感。
他将数百万人的集会描述为对恐惧与怯懦等精神疾病的“真正疗愈”，并补充道：软弱感将人引向抑郁与绝望；但当人看到自己身处朝圣者的汪洋之中，听到伊玛目侯赛因（愿主赐他平安）那尊严而史诗性的口号时，挫败感便会消散，并转化为一种精神力量，提升人的功修境界及其与真主的联系。
关于外部势力企图破坏阿尔巴因朝谒的警告
巴格达聚礼伊玛目在讲话的另一部分，对外部势力破坏这一宗教仪式的企图发出警告，并指责美国试图通过政治与安全压力为阿尔巴因朝谒制造障碍。
他强调：制造不安全与发动袭击的企图，因伊拉克人民的警觉而失败，民众大规模参与阿尔巴因朝谒，表明美国在该地区的影响力正在下降。
警告美国在伊拉克武装力量中制造分裂的计划
阿亚图拉·穆萨维随后谈到伊拉克国家安全问题时警告说：目前正在实施一些计划——由美方官员“塔姆·巴拉克”通过它们试图制造内部冲突，在伊拉克武装力量的团结中制造裂痕，并将其导向与抵抗组织和库尔德地区的对抗。
他在强调必须维护伊拉克武装力量凝聚力时明确指出：“什叶派的鲜血是红线”——必须阻止任何将伊拉克部队拖入旨在削弱国家政府与军事体制的阴谋的企图。
强调面对共同敌人时的团结
巴格达聚礼伊玛目最后强调了民族团结的必要性，并表示：宗教与政治分歧不应成为在面对“共同敌人”——即美国和犹太复国主义政权——时团结阵线的障碍。
他在一份父亲般的寄语中表示：“我不是从政治立场说话，而是从父亲般的立场说话；我们在安全部队、人民动员组织和抵抗力量中的所有孩子，都是我们的兄弟。任何试图分裂这一团结或对任何一方使用武力的企图，都将遭遇人民的觉醒与团结。”
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