据《霍泽通讯社》驻塞姆南记者报道——霍贾特伊斯兰姆·穆蒂伊，塞姆南省教法学家监护代表，在塞姆南女学子新生新学年开学典礼上表示：进入宗教学院并选择求学之路，不仅仅是个人的选择，而是真主的恩赐以及全能真主和圣裔（愿主赐他们平安）的眷顾；因此，应当珍惜在伊玛目马赫迪（愿主加速他的复临）士兵战场上存在的机会，将其视为宝贵的财富。
他补充道：信士们的长官阿里（愿主赐他平安）的传述说：“愿真主慈悯这样的人……他知晓从何而来、身处何地、去向何方”，这是人类生活的基本指南；人必须知道自己从何而来、身处何地、去向何方，关注这三个问题能够改变他的命运。
霍贾特伊斯兰姆·穆蒂伊明确指出：上述含义也见于著名诗句“我从何而来？我为何而来？我最终去向何方？”。人必须认识自己的起点，知道全能真主将他从虚无中创造出来，并在创造肉体之后，通过吹入灵魂赋予他身份与人格；因此，人必须知道他的存在来自独一的养主。《古兰经》中“你们才是需求真主的”这一表述也意味着，人的整个存在都依赖于真主。
霍贾特伊斯兰姆·穆蒂伊说：全能真主创造人和精灵是为了崇拜祂，伊玛目贾法尔·萨迪格（愿主赐他平安）将“以便他们崇拜我”解释为“以便他们认识我”；因此，生活必须建立在崇拜的基础上，而崇拜必须建立在认知和了解的基础上。人在崇拜真主的同时，必须走在获取知识的道路上。
他接着补充道：今世不是久留之地；今世是“朽坏之家”，後世是“安定之家”。人必须知道，今世中存在的一切都不是永恒的；“凡在大地上的，都要毁灭”。
霍贾特伊斯兰姆··穆蒂伊继续说道：信士们的长官阿里（愿主赐他平安）在描述今世的特征时说：“今世是被灾难包围的居所”；今世是一个被灾难和艰难包围的居所，不是舒适和安宁之地。今世对所有人来说都伴随着考验和困难。
他说：当然，今世并非绝对可贬；伊玛目阿里（愿主赐他平安）将今世描述为真主奥利亚们崇拜、接受启示和交易的场所。因此，人必须利用今世的机会来建设自己的後世；今世是贸易和为永恒生活获取资本的场所。
霍贾特伊斯兰姆·穆蒂伊补充道：今世不是久居之地，而是过往之所，换言之，是“後世之田”；人在今世播种什么，在後世就将收获什么。因此，必须利用有限的生命为後世准备盘缠，因为在後世，不再有行动和获取盘缠的机会！
他明确指出：“去向何方”是人类的第三个根本问题；死亡不是道路的终点，正如已故阿拉玛·哈桑扎德·阿莫利（愿主慈悯他）所说：“我们所有人面前都有永恒”。人必须知道，他的终点是永恒的生命，并应将短暂的今世机会视为塑造自己後世命运的财富。
他补充道：对起点、处境和终点的关注必须转化为“认知与确信”；如果人知道自己从何而来、为何处于今世、去向何方，他的许多今世目标和依恋都会改变，对生活也会有不同看法。
霍贾特伊斯兰姆·穆蒂伊说：人的生活不应局限于吃、休息和工作；真主为人类设定了精神道路、礼拜、斋戒和精神品级。人必须在完美的道路上前进；即使他在今世未能达到所有品级，他在这条道路上的努力也不会没有结果。
他继续说道：宗教学院的重要职责之一是，学子除了自我修养之外，还能够引导他人；如果一个人引导另一个人行善，而那个人继续行善，那么引导者的记录中也会记下那份善功的回赐。
霍贾特伊斯兰姆·穆蒂伊补充道：生活在伊斯兰体制的荫庇下，也伴随着引导社会的责任；人必须首先自己走在真主和时代教法学家监护的道路上，然后引导他人也走上这条道路；这是宗教教义赋予穆斯林的责任。
他继续说：进入求学之路是真主的恩赐，必须珍惜这一机会；我们向全能真主祈求，赐予学子们在崇拜、获取知识、自我修养和引导他人方面坚定不移，并能够正确履行服务宗教和伊斯兰社会的职责。
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