据霍泽通讯社报道，马哈茂德·穆罕默迪·伊拉克——最高领袖驻库姆代表办公室主任兼领袖专家会议成员——在“应许之复仇的实现”国际研讨会闭幕式上发表了讲话。他在阐释《古兰经》文化中“复仇”概念时表示：关于“复仇”概念最完整、最明确、最精妙的阐释，可以在《古兰经》经文中找到。这一教义，与某些错误理解相反，与散布仇恨毫无关联。
他指出，在《古兰经》的逻辑中，复仇并非初始性行动，而是补充道：复仇始终是对侵犯与侵略的回应。《古兰经》强调，若有人侵犯你们，你们有权以同等方式回击，但绝不应超越公正的界限，施加比所遭受的更大的不义。
领袖专家会议成员引述《古兰经》经文指出：伊斯兰文化中复仇的哲学，在于威慑不义与建立公正，而非源于情绪或仇恨的报复。正因如此，《古兰经》多次禁止在对敌时过分，并强调即使在面对侵犯者时，也必须遵守公正。
他阐释“基沙斯”（同等报复）与“复仇”之间的区别与共性时表示：这两个概念都指向对不义行为的回应，但“基沙斯”更多涉及个人权利领域，而“复仇”在许多情况下则涉及社会权利，以及捍卫一个社会的尊严、荣誉与安全。
穆罕默迪·伊拉克在谈到伊斯兰教义中履约守信的地位时表示：《古兰经》将信守盟约视为一项根本原则，甚至面对敌人，只要对方尚未背约，便号召穆斯林恪守承诺；但若对方撕毁盟约，与之对抗便是合法且理性的。
他进一步指出，对抗背约者不仅是一项教法判律，而且植根于理性，并明确表示：如果一个社会对侵略与背约不予回应，社会安全与秩序将不复存在。
最高领袖驻库姆代表办公室主任指出，真主在《古兰经》多节经文中将惩罚不义者归于自身，并说：这一表述表明，对抗不义植根于主的常道，保护受压迫者、对抗侵略者，源自纯正的宗教教义。
这位库姆宗教学院教授在谈到犹太复国主义政权对巴勒斯坦人民犯下的滔天罪行时明确指出：侵犯人的生命、践踏民族的尊严、破坏国家领土完整，不仅是一项军事行动，更是对人类共同体神圣价值的破坏。从《古兰经》的视角来看，各民族有权在遭受此类侵略时捍卫自身的尊严与权利。
穆罕默迪·伊拉克在讲话的另一部分谈到伊玛目侯赛因（愿主赐他平安）的起义时指出：阿舒拉事件不仅仅是一个人的殉道，而是对伊斯兰真理、公正与神圣价值的侵犯；因此，保持这场运动的生命力，便是守护神圣与人道的理想。
领袖专家会议成员最后谈到世界公众舆论的演变时表示：如今，抵抗的话语已成功挑战了犹太复国主义政权的叙事，世界许多民族与大学，较以往更加清醒地认识到这一政权的本质以及支持巴勒斯坦民族的必要性——这一趋势表明抵抗运动在国际舞台上的影响力。
您的评论