据霍泽通讯社报道，在信仰领域中，青年们最频繁提出的问题之一，便是关于今世惩罚如何分配的问题。穆赫辛·盖拉提先生运用了一个精妙的比喻，阐释了这一真主常道，并解释了对待信士与罪人之间为何存在差别。
年轻人常有这样的疑虑。例如，我们说“不缴纳天课，雨水便不会降临”。他们便会反驳：“某某国家根本没有信仰，却从早到晚雨水不断。”
我说：“若你犯错，便会挨一记耳光。”
他便说：“那某某人比我犯错多得多，却从未挨过耳光，日子过得舒舒服服。”
请注意听这个比喻：
倘若一滴茶水溅到眼镜片上，你会立刻用纸巾擦去。倘若同样一滴茶水滴到了衣服上，那就不好立刻处理了——你会说，算了，等回家后用手洗或用洗衣机吧。倘若这滴水落到了地毯上，那便索性不管它了——你会说，等过年大扫除时再说吧，或者等夏天再洗吧。你自己对待这三者，态度便是截然不同的。
真主对待众生，亦是如此。
其一：倘若那些如水晶般纯净、品行高尚的人犯了错，真主会立刻揪住他们的耳朵，严加管教——正因为他们是好人，真主会立即抓住他们的过失，让他们及时警醒，回归正道。
其二：倘若那本已是作恶之人犯了罪，真主便说：罢了，且留待日后吧。
其三：倘若那已是恶贯满盈、罪大恶极之徒，真主便说：罢了，且等到年尾吧，等到复活日吧。
读后感：
这篇文字看似简短，却如一面明镜，照见了人心中最深的困惑——为何恶人似乎逍遥，而善者却常遭磨砺？
盖拉提先生的比喻，如同一股清泉注入干涸的心田。它告诉我们：那滴在眼镜片上的茶水，是因为珍贵，所以不容玷污；那溅落在衣物上的，虽被暂缓，却终有洗涤之时；而那污了地毯的，看似被遗忘，实则是被记在了更遥远的账簿上——那便是复生之日的清算。
所以，亲爱的朋友，当你看似被生活“揪住”的时候，不要怨怼，那恰恰是真主对你珍视的证明——他不愿你在迷途中多行一步。而当你看似被“放任”的时候，也不要窃喜，那或许是给你悔悟的余裕，又或许，你的账目已被挪到了那个无人能逃的最终场。
“真主不亏待任何人，哪怕微粒之重。”这世间的天平，或许刻度模糊，但苍穹之上的那杆秤，精准得连尘埃的重量都不会遗漏。请你务必相信——延迟，从来不是缺席。
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