阁下援引尊贵的《古兰经》经文和信士们的领袖阿里(愿主赐他平安)的言论,指出当今伊斯兰共和国的尊严归功于伊斯兰教、人民的信仰以及信士们的真诚奋斗,并指出:尊贵的《古兰经》提醒人们,曾经世上的霸权主义者曾轻视和侮辱穆斯林,但真主借伊斯兰之福使他们获得了尊严。
他提醒道:伊朗民族曾一度受到霸权势力——尤其是美国——的侮辱,而今天,凭借伊斯兰之福、人民自觉的参与以及他们的信仰和坚毅,已获得了尊严、权威和荣誉。
大阿亚图拉·贾瓦迪·阿莫利在提及伊玛目殉道者的崇高地位时强调:
他对我们有重大的权利。尽管在伊斯兰教义中,任何为捍卫真理、财产、土地和尊严而牺牲的人都属于广义上的殉道者,但狭义上的殉道则有所不同;当我们着眼于这位伟大殉道者对伊斯兰教、《古兰经》和圣裔(愿主赐他们平安)的捍卫时,他属于狭义上的殉道者;而当我们着眼于他对国家独立、经济和伊朗疆域的维护时,他又属于广义上的殉道者。
这位宗教权威还对人民在各个场合的广泛参与和坚毅表示感谢,称这种参与是真主援助的体现,并援引经文“他是那个以他的援助和以信士们来支持你的人”(《古兰经》8:62),强调:这些人是真主带到战场上来的——难道数月来男女同胞能如此持续出现在街头是寻常之事吗?这些有信仰的男女是“至仁主的军队”,正是这种信仰和自觉的参与,构成了伊斯兰社会权威和坚韧的主要后盾。
大阿亚图拉·贾瓦迪·阿莫利强调必须感谢人民和负责人,表示:今日所有人的职责,是感谢那些以参与和坚毅支持伊斯兰体制的人民,以及感谢政府和体制中真诚的服务者。
他补充道:对伊玛目殉道者及其他伟大服务者的尊崇,不仅限于祈祷和求恕,真正的敬意在于他们的道路、行为方式、思想、理想和指引在社会中得以延续并切实实现。
大阿亚图拉·贾瓦迪·阿莫利将革命最高领袖的当选称为“贤者继贤者”,并强调:今日承担这一责任的领袖,是伊玛目殉道者道路、思想和理想的继承者,因此,正如保卫和维护伊玛目殉道者是所有人的职责一样,今日认可和保护这位伟大人物也是我们的职责。
他随后援引信士们的领袖阿里(愿主赐他平安)的教诲——“当统治者改变时,时代也会改变”,指出:随着职责的变更,不应忽视外部威胁;尽管我们在内部出于对前任治理者的尊重而遵守先前的律法,但我们的敌人在国际舞台上并不理会这些。因此,我们必须努力不让我们的时代发生变化从而导致我们的根基也随之动摇。坚持原则和坚定信仰的标志就在于此;我们必须通过捍卫独立、安全、尊严、国家资产以及国家所有物质和精神潜力,防止时代的变迁损害伊斯兰体制的基础。
大阿亚图拉·贾瓦迪·阿莫利强调,在当前形势下伊斯兰社会最重要的职责是捍卫民族团结,他表示:我们的团结必须更加牢固。维护社会的团结与凝聚力并非易事,需要精确辨别各种思想、流派、族群和隐藏动机,以免——求真主护佑——有人在所谓利益和好意的掩护下,说出有损团结和领袖地位的话语。
这位宗教权威强调信守承诺是信仰的基本标志之一,并表示:从伊斯兰的视角来看,遵守承诺不仅是一项道德义务,更是信士的身份和名片;因此,伊斯兰社会必须在所有领域坚守其盟约。在签署和承诺方面,《古兰经》明确说“你们当对他们保持坚定”(《古兰经》9:7),签了字就要履行,但必须谨慎,要知道与谁立约、与谁不立约,与谁握手、与谁不握手。
若要与美国人握手,之后务必数清自己的手指头
阁下在提及美国背信弃义的历史时强调:今天我们面对的是早上签协议、晚上就撕毁的对手,因此在与这样的对手打交道时必须保持高度警惕,我们曾多次说过:若要与这样的对手握手,之后务必数清自己的手指头!
大阿亚图拉·贾瓦迪·阿莫利在强调时代的伊玛目(愿真主加速他的复临)的地位时明确指出:那位伊玛目始终是伊斯兰民族状况的见证者和临在者——事实上是我们隐于他的尊前,而非他缺席于我们。
阁下呼吁信士们加强与伊玛目马赫迪(愿真主加速他的复临)的精神联系,并向至高无上的真主祈求,愿将今后两世的尊严、荣耀和幸福赐予人民、负责人、革命最高领袖及其家人、烈士们以及所有伊斯兰体制的服务者,并赐予他们成功,使他们能够妥善守护伊斯兰体制这一伟大信托,并将其交付于其真正的主人——时代的伊玛目(愿真主加速他的复临)。


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