据霍泽通讯社报道，值此吉祥的格迪尔·胡姆节——宗教完善之日与神圣恩典完成之日——来临之际，我们探讨这一伟大事件在尊贵《古兰经》方面的地位。这一事件是先知使命与伊玛目道路的交汇点，是人类永恒引导之路。
本次对话的要点：
· 格迪尔仅仅是一个历史性的任命，还是为了延续先知引导而在《古兰经》伊玛目原则中奠定的神圣引领体系的客观实现？
· 格迪尔演讲如何将“经典与圣裔”的联系从一个理论概念转变为一个具体而战略性的现实？
· “今天，我已为你们完善了你们的宗教”这节经文在与格迪尔相联系时，为伊斯兰教赋予了怎样的文明构建和体系化能力？
奉普慈特慈真主之名，值此吉祥的格迪尔节之际，我们祝贺大家。 格迪尔·胡姆事件，是一个历史性的、预先注定的事件，从伊斯兰先知（愿主福安之）使命的开始直至其先知生涯的结束，始终受到关注，在伊斯兰教义中具有极其重要的意义。这篇演讲是尊贵先知（愿主福安之）在最后的时间点发表的一篇演讲——那是在格迪尔日，完成朝觐功课后、从麦加返回的途中，先知发表了极为珍贵、光明而宝贵的演讲。
在朝觐者们彼此告别的地方，真主的使者（愿主福安之）召唤众人，就格迪尔事件发表了演讲。在这次演讲中，他不仅指明了伊玛目阿里（愿主赐他平安）作为其后的继承者和伊玛目，阐述了那位伟人的美德与尊荣，而且还为伊斯兰的政治纲领宣告了一个总体愿景和伟大方针。这一神圣的方针此前虽也曾被提醒，但在这一时刻得到了更全面、更根本的阐明。
尊贵的先知（愿主福安之）在这次演讲中，将伊斯兰民族的领导与引领权托付给了他的真正继承者——信士的长官阿里（愿主赐他平安），从而公开、正式地宣告了阿里作为遗嘱继承者和伊玛目的地位。
格迪尔演讲：宣告伊玛目地位与决定民族命运
在这篇历史性演讲的其中一部分，尊贵的先知（愿主福安之）说道：
"众人啊！我是先知，阿里是我的遗嘱执行者。须知，众伊玛目的封印者出自我们的家族，他就是复起者马赫迪。"
意思是："众人啊！我是先知，阿里是我的继承者。须知，众伊玛目的封印者出自我们的家族，他就是复起者马赫迪。"
先知（愿主福安之）在他最后一次朝觐中，正式宣告了这一神圣的纲领。正如每个民族在其历史中都有其重大、关键和决定命运的时日，穆斯林也将格迪尔节视为一个伟大的庆典之日，他们应当将这一记忆永存心间。格迪尔事件是历史上最突出的事件之一，也是最壮美的史诗之一。伊斯兰先知（愿主福安之）在他使命的最后一年宣告，这次朝觐将是他最后一次朝觐，那些渴望目睹这一神圣仪式的人们，可以随同他一同前来朝觐。无数民众响应了这一召唤，大批朝觐者伴随着先知（愿主福安之）。
完成朝觐功课后，在返回途中的格迪尔地区，在一个极为重要的仪式上，先知宣告："朝觐者们啊！人们啊！我所肩负的使命，其终点就是传达真主命令我传达的一切。"就这样，他宣告了一个重要的讯息——这一事件在伊斯兰历史上是决定性的、极其重大的事件。
从神圣恩典的降临到韦俩耶体的彰显：重新审视这个吉祥日子的地位
我们所有人都肩负着一项重要职责，那就是尊崇这个日子、庆贺这个节日。这一天，是神圣福泽与恩典降临的日子。正如伊玛目萨迪格（愿主赐他平安）所传述，这一天是阿丹先知的忏悔被接纳的日子。易卜拉欣先知也藉主之恩典从烈火中获救。某些传述表明，穆萨先知奉真主之命，在这一天指定哈如乃作为他的遗嘱执行人和继任者。尔萨先知也在这一天将西蒙介绍为他的继承人。努哈先知的方舟也正是在这样的日子停泊在朱迪山上。
真主的使者（愿主福安之）指明了阿里（愿主赐他平安）作为稳麦的领袖与引导者，并阐述了那位伟人的诸多重要美德。认识这一地位对于所有人都是必要的，自然而然信士们、圣裔的追随者们会极为尊崇这一天。举办集会、欢庆喜乐，以及探访圣裔（赛义德），在这一天具有特殊的重要性。
因此，这一天与诸多重大事件紧密相连，其中最重要的事件之一，就是真主的使者（愿主福安之）宣布阿里（愿主赐他平安）为信士的长官和稳麦的领袖。
在继续阐述真主的使者所陈述的关于阿里（愿主赐他平安）的美德时，有必要关注以下几点：
信士们、以及圣裔的追随者们应当极其尊崇这一天，并特别关注以下事项：
举办集会、欢庆喜乐： 这些日子是表达对圣裔（愿主赐他们平安）的喜悦与热爱的机会。
探访圣裔（赛义德）： 尊崇和敬重那些出自先知（愿主福安之）与圣裔们，在这些日子里具有特别的福分。
在格迪尔的庆祝活动中，我们应当努力：
更多地诵读格迪尔演讲： 这一演讲蕴含着深刻而引导性的教诲，认识这些教诲对于理解韦俩耶体的地位至关重要。
知晓过去事件与当前状况的联系： 韦俩耶体道路的延续，从信士的长官（愿主赐他平安）直至神圣的伊斯兰共和国体制，是一条我们应当为之奋斗的道路。
与韦俩耶体重新缔约： 通过重续对韦俩耶体的盟约，我们继续行走在引导之路上。
格迪尔演讲中对尊贵《古兰经》经文的引用：
在格迪尔演讲的某些部分中，引用了尊贵的《古兰经》经文，并在演讲的涵义与经文之间建立了深刻的联系。说道：
"我承认自身仆人的身份，真主已告知我，在传达祂所降示给我的内容上，我不会有一丝一毫的懈怠，也不会减损祂的任何一项使命和讯息，尽管至高的真主已承担了对我的护佑。"
在这一部分，引用的是尊贵的经文：
"使者啊！你当传达从你的主所降示给你的……"（《宴席章》第6节）
这节经文表明了传达神圣使命的重要性以及先知（愿主福安之）在此领域的重大责任。这节经文也强调了阿里（愿主赐他平安）在继续这条道路并阐明格迪尔·胡姆神圣使命方面的职责。
"我的使命在于，关于阿里（愿主赐他平安），我必须依据尊贵《古兰经》的经文，履行我的职责。"
同时，我宣告自己被委以传达所有神圣启示的重任，而在这些启示中，信士的长官（愿主赐他平安）的韦俩耶体占据着特殊的地位。
信士长官（愿主赐他平安）的地位在启示之镜中的彰显
传述："的确，阿里·本·阿比·塔利卜是我的兄弟、我的遗嘱执行人、我的继任者，以及我之后的伊玛目"（此处指代的是《传达章》的经文），以及韦俩耶体的经文——"你们的监护者（瓦利）只是真主、祂的使者，以及那些信道、立行拜功、在鞠躬中施舍的人们"（《宴席章》第55节）——这两者都证实了这项神圣的使命。
这节尊贵的经文是因信士长官（愿主赐他平安）而颁降的：当时他正在礼拜，一位求助者向他求援，他在鞠躬的状态下将自己的戒指施舍给了那人。在这一事件中，先知（愿主福安之）对阿里（愿主赐他平安）的继承权和遗嘱执行权给予了极大的强调，这充分表明了信士长官的独特品格与特质。
除此之外，在格迪尔演讲中，还引用了尊贵《古兰经》的其他一些经文。据述，至高的真主在《古兰经》中为信士长官列举了多项德性，将他介绍为监护者（瓦利、遗嘱继承人以及传达使命的体现者。
"你们当畏惧那一日：任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的说情都不被接受，任何人的赎金都不被采纳，他们也不获援助。"（《黄牛章》第48节）
我们希望这个日子（格迪尔节）对所有人都是吉祥的，并且我们能够努力传播信士长官的教诲，更好地理解他的韦俩耶体，并对《古兰经》中深思。理解《古兰经》是必要的，因为《古兰经》与信士长官（愿主赐他平安）之间存在着深刻的联系，他们拥有极其重要的地位。一切赞颂全归真主，众世界的主。
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